Vashon Island bookmaker, artist and

Vashon Island bookmaker, artist and calligrapher Suzanne Moore has been swimming against this tide for most of her career. She makes manuscripts, lettering them by hand, illustrating them and then turning them over to her husband and an assistant to bind. Collectors buy them. Sometimes they commission them. When, in the late 1990s, Moore was one of two American artists chosen to participate in the creation of , a 1,150-page illuminated Bible made from vellum (calfskin), hand-ground paints, ancient inks and quills, she was thrilled, and a little awed.
“It was the hardest and most challenging thing I’ve ever done,” Moore remembers. She creates alone — “I put it out in the world, and there’s one collector who wants to have it in their collection. I don’t have a committee, and I don’t have an art director. The idea of this big far-flung community making this one book was just ... larger than life.”
Today, Moore’s illustrations lie within the pages of the original Saint John’s Bible, on display at the Hill Museum & Manuscript Library on the campus of Saint John’s University in Collegeville, Minn. “Heritage Editions, ” fine-art replicas of the original, have been acquired by institutions including Yale University, the Mayo Clinic, the Vatican Library, and Gonzaga University in Spokane.
The story of the Saint John’s Bible is one of inspiration, collaboration and tenacity. Saint John’s Bible representative Brad Neary calls it a “Bible for the 21st century” for its ecumenical spirit and emphasis on modern sensibilities. But it’s a Bible with very ancient antecedents.
It was the brainchild of Donald Jackson, another artist with a one-of-a-kind job. Jackson’s official title is “scribe and calligrapher to the Crown Office of United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland.” Official scribe to the Queen, in other words. He has his own scriptorium in Wales.
In the 1990s, Jackson, looking for support for his vision of a hand-lettered, hand-illuminated Bible, began talks with representatives of Saint John’s University and Saint John’s Abbey, a Benedictine monastery on the college campus, about 90 miles northwest of Minneapolis-St. Paul.
The college and the abbey agreed to commission the Bible. The projected price tag was $3 million; like many grand visions, the final cost would be much more — $8 million, raised primarily through donations.
Jackson assembled a team of scribes in England. He created an original script for the Bible, which each scribe had to learn to replicate to Jackson’s exacting specifications.
“I could not have been one of the scribes,” says Moore. “They had to make the texture and the weight and the pattern of the lettering look continuous.” And Jackson put a call out to artists worldwide to join him in creating the “illuminations,” the combination of paintings and script inspired by specific chapters and verses.
The Bible’s narrative was created thousands of years ago, by many different writers, and scriptural passages have generated thousands of years’ worth of argument. Moore relied on the Saint John’s Committee on Illumination and Text, composed of theologians, biblical scholars, artists, lay people and others, to interpret the text she was charged with illustrating. “Sometimes it was a paragraph, and sometimes it was a page,” she says. “I couldn’t have done it without it. I had a light-handed Christian upbringing, but there was so much I didn’t know.”
The committee wanted an ecumenical approach, so she was encouraged to draw imagery from different spiritual traditions. For example, Donald Jackson’s illumination, “Geneaology of Jesus,” includes names in English, Hebrew and Arabic.

Ergebnisse (Deutsch) 1:

Vashon Island bookmaker, artist and calligrapher Suzanne Moore has been swimming against this tide for most of her career. She makes manuscripts, lettering them by hand, illustrating them and then turning them over to her husband and an assistant to bind. Collectors buy them. Sometimes they commission them. When, in the late 1990s, Moore was one of two American artists chosen to participate in the creation of , a 1,150-page illuminated Bible made from vellum (calfskin), hand-ground paints, ancient inks and quills, she was thrilled, and a little awed.“It was the hardest and most challenging thing I’ve ever done,” Moore remembers. She creates alone — “I put it out in the world, and there’s one collector who wants to have it in their collection. I don’t have a committee, and I don’t have an art director. The idea of this big far-flung community making this one book was just ... larger than life.”Today, Moore’s illustrations lie within the pages of the original Saint John’s Bible, on display at the Hill Museum & Manuscript Library on the campus of Saint John’s University in Collegeville, Minn. “Heritage Editions, ” fine-art replicas of the original, have been acquired by institutions including Yale University, the Mayo Clinic, the Vatican Library, and Gonzaga University in Spokane.Die Geschichte der Bibel das Saint John's ist eine Inspiration, Zusammenarbeit und Hartnäckigkeit. Saint John's Bibel Vertreter Brad Neary nennt es eine "Bibel für das 21. Jahrhundert" für seine ökumenischen Geist und Betonung der modernen Empfindungen. Aber es ist eine Bibel mit sehr alten Vorgeschichte.Es war die Idee von Donald Jackson, ein anderer Künstler mit einem One-of-a-Kind-Job. Jacksons offizieller Titel lautet "Schreiber und Kalligraph der Krone Amt des Vereinigten Königreichs Großbritannien und Nordirland." Offizielle Schreiber der Königin, mit anderen Worten. Er hat seine eigene Skriptorium in Wales.In den 1990er Jahren begann Jackson, auf der Suche nach Unterstützung für seine Vision einer Hand beschriftet, Hand-beleuchtet-Bibel, Gespräche mit Vertretern der Saint John's University und die Saint John's Abbey, ein Benediktinerkloster auf dem Campus des College, etwa 90 Meilen nordwestlich von Minneapolis-St. Paul.Das Kollegium und die Abtei vereinbart, die Bibel der Kommission. Der voraussichtliche Preis war $ 3 Millionen; wie viele großen Visionen, die endgültige Kosten wäre viel mehr — $ 8 Millionen, ausgelöst vor allem durch Spenden.Jackson montiert ein Team von Schreiber in England. Er schuf ein Drehbuch für die Bibel, die jeder Schreiber lernen mussten, auf Jacksons anspruchsvollen Spezifikationen zu replizieren.“I could not have been one of the scribes,” says Moore. “They had to make the texture and the weight and the pattern of the lettering look continuous.” And Jackson put a call out to artists worldwide to join him in creating the “illuminations,” the combination of paintings and script inspired by specific chapters and verses.The Bible’s narrative was created thousands of years ago, by many different writers, and scriptural passages have generated thousands of years’ worth of argument. Moore relied on the Saint John’s Committee on Illumination and Text, composed of theologians, biblical scholars, artists, lay people and others, to interpret the text she was charged with illustrating. “Sometimes it was a paragraph, and sometimes it was a page,” she says. “I couldn’t have done it without it. I had a light-handed Christian upbringing, but there was so much I didn’t know.”The committee wanted an ecumenical approach, so she was encouraged to draw imagery from different spiritual traditions. For example, Donald Jackson’s illumination, “Geneaology of Jesus,” includes names in English, Hebrew and Arabic.

Ergebnisse (Deutsch) 2:

Vashon Island Macher, Künstler und Kalligraph Suzanne Moore hat vor diesem Strom schwimmen für die meisten ihrer Karriere. Sie macht Manuskripte, Schriftzug sie mit der Hand und zeigt ihnen, und dann drehen sie an ihren Mann und ihre Assistentin zu binden. Sammler kaufen. Manchmal beauftragen sie ihnen. Als in den späten 1990er Jahren, war Moore einer der beiden amerikanischen Künstler ausgewählt, um bei der Schaffung, ein 1150-Seite beleuchtet Bibel aus Pergament (Kalbsleder), von Hand geschliffen Farben, alte Farben und Federn gemacht zu beteiligen, war sie begeistert, und ein wenig eingeschüchtert.
"Es war das härteste und anspruchsvollste, was ich je gemacht habe", erinnert sich Moore. Sie schafft allein - "Ich habe es in der Welt, und es gibt einen Kollektor, der sie in ihrer Sammlung haben will. Ich habe nicht ein Komitee, und ich habe nicht ein Art Director. Die Idee dieser großen weit verstreuten Gemeinschaft so dass dies einer Buch war nur ... größer als das Leben. "
Heute liegen Moores Abbildungen innerhalb der Seiten des Originals Johannes Bibel, auf dem Display an der Hill Museum & Manuscript Library auf dem Campus von Johannes Universität in Collegeville, Minnesota. "Heritage Editions" fine-art Repliken der ursprünglichen, wurden von Institutionen wie der Yale University, der Mayo Clinic, der Vatikanischen Bibliothek und Gonzaga University in Spokane. erworben wurden
Die Geschichte des Heiligen John Bibel ist eine Inspiration, Zusammenarbeit und Hartnäckigkeit. Saint John Bibel Vertreter Brad Neary nennt es eine "Bibel des 21. Jahrhunderts" für seine ökumenischen Geist und Wert auf modernen Sensibilitäten. Aber es ist eine sehr alte Bibel mit Vorgeschichte.
Es war die Idee von Donald Jackson, einem anderen Künstler mit einem one-of-a-kind-Job. Jacksons offizieller Titel lautet "Schreiber und Kalligraphen an die Krone Amt des Vereinigten Königreichs Großbritannien und Nordirland." Amtliche Schreiber an die Königin, mit anderen Worten. Er hat seine eigene Skriptorium in Wales.
In den 1990er Jahren, Jackson, auf der Suche nach Unterstützung für seine Vision von einem Hand-mit Buchstaben, hand beleuchtet Bibel begann Gespräche mit Vertretern von Saint Johns University und St. Johns Abbey, ein Benediktinerkloster auf dem College- Campus, etwa 90 Meilen nordwestlich von Minneapolis-St. Paul.
Die Schule und die Abtei vereinbart, um die Bibel zu beauftragen. Das projizierte Preisschild war $ 3.000.000; wie viele großen Visionen, würde die endgültigen Kosten sehr viel -. $ 8.000.000, vor allem durch Spenden aufgebracht
Jackson stellte ein Team von Schreibern in England. Er schuf eine ursprüngliche Skript für die Bibel, die jeder Schreiber musste lernen, zu Jacksons anspruchsvollen Spezifikationen zu replizieren.
"Ich konnte nicht einer der Schriftgelehrten gewesen sein", sagt Moore. "Sie hatten, um die Textur und das Gewicht und das Muster der Schriftzug kontinuierliche suchen." Und Jackson einen Anruf aus, um Künstler weltweit, um ihn bei der Schaffung der "Illumination", die Kombination von Malerei und Schrift inspiriert durch spezielle Kapitel zu verbinden und Verse.
Der biblische Erzählung wurde vor Tausenden von Jahren geschaffen, die von vielen verschiedenen Autoren und Schriftstellen haben Tausende von Jahren im Wert von Argument erzeugt. Moore verließ sich auf die Johannes-Ausschuss für Beleuchtung und Text, der Theologen, Bibelwissenschaftler, Künstler zusammen, Laien und andere, um den Text zu veranschaulichen sie mit in Rechnung zu interpretieren. "Manchmal war es ein Absatz, und manchmal war es eine Seite", sagt sie. "Ich konnte es nicht ohne sie tun können. Ich hatte eine leichte Hand christliche Erziehung, aber es war so viel habe ich nicht. "
Der Ausschuss wollte eine ökumenische Annäherung, so wurde sie aufgefordert, Bilder aus verschiedenen spirituellen Traditionen zu ziehen. Zum Beispiel Donald Jackson Beleuchtung "Geneaology Jesu" enthält Namen in Englisch, Hebräisch und Arabisch.